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最新デザインの法術行り方絵解/藤田西湖・同君は全身に二百有餘本刺針の保持者/昭和3年/本書は自己の能くするもの六十有一を自ら絵にし自ら解説を加へた

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法術行り方絵解/藤田西湖・同君は全身に二百有餘本刺針の保持者/昭和3年/本書は自己の能くするもの六十有一を自ら絵にし自ら解説を加へた
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法術行り方絵解/藤田西湖・同君は全身に二百有餘本刺針の保持者/昭和3年/本書は自己の能くするもの六十有一を自ら絵にし自ら解説を加へた
昭和3年110P程度部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
藤田君は心霊界の鬼才である。適くとして可ならざるなく、殆んど百芸に通じ、殊に修霊鍛身に至っては、古今独少の觀がある。
頃者『法術行り方絵解』を著した。而して同君の著は已れ之れを為すことが出來ないのに、他の著書から取つて解説を附した類書とは全く其の選を異にする。同君は全身に二百有餘本刺針の保持者であり、所謂法術といふもの一として能くせざるはない。
本書は自己の能くするもの六十有一、を自ら絵にし、自ら解説を加へたのである。從來も挿繪を以て説明した書はあつた。併し繪を主にして之れに解説を加へたものあるを聞かね。實に本書は法備界空前の著書とい公べく、本書一たび出づれば類書は太陽の前の辰星の如く、其の光を失ふべきは明かである。
而して父本書は所謂法術を以て世人を眩惑せしめたるデモ靈術家の種子を一々指摘せしものにしでデモ芸術家退治に效果あることを信じて疑はぬ。一言巻尾に跋す。昭和三年仲秋
修靈教化團長大教正清水英範
一、現今行はれる法術は其の敷頗る多いが、何れも種のないものはない。されば一種の奇術であることは勿論である。唯所謂奇術は其の種を風呂敷の下に忍ばせて置くのであるが、これはそれをせいから人が不思議がる。
一、然らば法術の種さは何んであるか?他なし物理現象でなければ、生理作用に依つて現顯せられるものである。
然るに世人は、此處に氣附か訊から不思議がるので、其の原理原則を知ったら何の処哲もないものである。
一、唯之れを行みに當つては、多少のがある。其のコツを世人に傳へるのが本書の目的で、之れを藩けば誰れでも容易に完全に其のコツを會得することが出來る。
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